'Cosamala', de Alana S. Portero, una historia de brujas gótica y lorquiana
- La nueva novela de la escritora Alana S. Portero se basa en un crimen real sucedido en la Guerra Civil
- La historia comienza en la Andalucía de 1937, cuando un grupo de vecinas se organiza en aquelarre
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Es una historia sobre la Guerra Civil. O una historia de brujas. O una historia lorquiana. O todo a la vez, si hablamos de la novelista Alana S. Portero. Tras el éxito de La mala costumbre, la escritora presenta Cosamala (Seix Barral). La trama comienza en la Andalucía de 1937. Una columna formada por falangistas, terratenientes y guardias civiles avanza por la sierra norte de Sevilla, sembrando el terror a su paso. Un grupo de mujeres se inicia en el lenguaje oscuro como forma de resistencia, y forma un aquelarre para pedir ayuda a sus muertos. Página Dos entrevista a la escritora en Guillena, un municipio de Sevilla.
La crítica ha definido Cosamala como una historia sureña y antifascista que parte de un crimen real sucedido durante la guerra, y se nutre de elementos del horror y del folclore para crear una mitología femenina propia. En la novela, Portero deja patente su amor por la Historia (su formación universitaria), por las leyendas orales y por rendir homenajes a mujeres sabias de las que los archivos oficiales no hablan. Los lectores también encontrarán ecos de Goya, Salvator Rosa, Quevedo, El Bosco, la Danza de la Muerte medieval o Hans Baldung.
Las Rosas de Guillena
La novela comienza con un parto en el bosque, a la luz de la luna. «El dolor le abre las caderas, se las retuerce, sabe que no volverá a ponerse de pie, que su niño será hijo de la intemperie. Aprieta cuando cree que debe hacerlo, la cabeza de la criatura asoma y retrocede, la entrepierna se le ha convertido en un ojo monstruoso que llora miel negra. Lo parirá aunque deba partirse en dos, se lo sacará de dentro y lo lamerá entero». En ese primer párrafo se adivinan las influencias del universo de Lorca: la noche estrellada, el alba, la herida que sangra, el río y la tierra, la leche materna.
El punto de partida de Cosamala (Seix Barral) se inspiró en el suceso real de las llamadas 17 Rosas de Guillena,un grupo de mujeres de ese municipio sevillano, que en 1937 fueron detenidas, vejadas, torturadas y fusiladas por los falangistas por ser familiares o simpatizantes de hombres huidos de la represión. Fueron fusiladas en las tapias del cementerio, y con su muerte se buscaba ejemplarizar lo que sucedería a quienes auxiliasen a los fugados a la sierra.
Violencia y servilismo siempre van de la mano
«Los violentos en realidad son hombres serviles. La violencia y el servilismo siempre van de la mano», cuenta Alana a Óscar en su entrevista a Página Dos. «He intentado comprender el mal y la ambición, porque es parte de la naturaleza humana. En un momento específico todos podemos ser mezquinos», añade la escritora. Cosamala une la memoria histórica con los mitos clásicos. La escritora quiere devolver la dignidad literaria a aquellas mujeres que sufrieron una doble persecución, por su ideología y por de ser mujeres en un sistema patriarcal y violento. La novela entiende la memoria colectiva del territorio como un archivo de resistencia y sabiduría femenina.