Redescubriendo a Cecilia: la cantautora pionera, la rebelde, la hipersensible, la hija del diplomático

Cuando el 2 de agosto de 1976 Cecilia falleció en un accidente de coche en Colinas de Trasmonte (Zamora), a los 27 años, no murió "una brisa sin aire" sino un tornado de tonelaje popular y artístico excepcional. "Nada de nada", como cantaba en su clásico, fue todo lo contrario a lo que pasó, y medio siglo después un documental honra a la cantautora. Cecilia.Una luz de mañana se estrenó el pasado 9 de noviembre porque recuerden "Quien cada nueve de noviembre, como siempre sin tarjeta, le mandaba un ramito de violetas"...

Los autodestructivos Kurt Cobain, Amy Winehouse, Brian Jones, Janis Joplin, Jim Morrison o Jimi Hendrix son los miembros del trágicamente afamado club de los 27, vidas truncadas a una edad temprana pero suficiente para dejar un legado creativo que aguanta el paso de un tiempo que a ellos mismos les fue negado. Diferente causa pero similar destino fue el caso de Evangelina Sobredo, alias Cecilia por una canción de Simon & Garfunkel, porque ya había una Eva… y CBS dispuso. A ella no le entusiasmó la idea.

Hija de un embajador español en una familia liberal, su infancia y juventud las vivió entre Southampton, Filadelfia, Portugal o Jordania. El inglés fue su idioma primigenio y cuando volvió a la Península Ibérica tuvo que aprender un español que amó y que le llevó a componer unas canciones de envergadura poética y hasta confeccionar un disco sobre Valle Inclán truncado por su muerte. Imaginen una figura pop actual haciendo un proyecto así. Ah bueno, los Hidrogenesse con Álvaro Pombo, vale. Pero imaginen a Amaia, con quien se le han visto paralelismos por su popularidad y personalidad… ¿pero a que no?

¿Y qué escritores le gustaban aparte de Ramón María del Valle Inclán a esta poeta? “San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús o Virginia Woolf. También hay mucha influencia de James Joyce y, luego, mucha literatura española. Porque descubrir la literatura española para ella era como descubrir España. Piensa que sale de aquí cuando tiene 3 años y que cuando vuelve a estudiar Derecho en Madrid está descubriendo su propio país”, explica José Madrid, biógrafo de Cecilia.

¿Cuál hubiera sido su futuro artístico?

En este sentido, y nos anticipamos al típico cierre de artículo, la pregunta obligatoria cuando abordamos casos de muerte prematura en un creador. ¿Qué camino artístico habría transitado? Porque también pintaba. Y, siempre en modo especulativo, hay que apuntar "además de que era una gran lectora, creo que habría escrito novelas, estoy convencido. Sus canciones a veces son como una película de Berlanga o de Bardem. Como un Ramito de Violetas, por ejemplo, que es como un guion y que tiene un giro al final al descubrirte que era el marido el que la mandaba flores", hipotetiza el biógrafo.

"Tiene mucha razón José, que hubiera sido escritora, pero yo me quedo con lo que ella me dijo y les dijo a mis padres mientras estábamos tomando el té un día: 'Voy a dejar la discográfica y me voy a dedicar a hacer mis canciones'. '¿Y donde vas a cantar?', yo le dije. Me respondió: 'Muy fácil. Voy a buscar escenarios pequeños, cantar a la gente'". Ella quería volver al principio de su época universitaria, cuando cantaba en los colegios mayores”, responde la risueña Teresa, hermana de la artista, que añade que también pretendía convertirse en productora y "ayudar a gente joven a cantar y formarse en el mundo de la canción".

De hecho, como nos cuenta el director Chema de la Peña, la propia cantante señala sus planes en un documental con abundante material de archivo también de las típicas grescas con la discográfica por el clásico conflicto entre comercialidad y libertad: "Llevaba tantos desencantos, tantas peleas, que al final hubiera apostado a lo mejor por más dedicarse solo a la composición y hacer temas para los demás. No lo sabemos. Creo que ella, como también dice en el documental: 'Como buen signo Libra que soy, siempre estoy buscando un equilibrio que nunca aparece'".

Transgresora sin buscarlo

Cecilia fue una adelantada a tu tiempo, la primera cantautora española junto con Mari Trini (ella más anglófila, de los Beatles, Joan Baez y Bob Dylan; la segunda afrancesada), pero a la vez no pretendía ser una artista transgresora ni convertirse en la más 'cool' del país o algo así. Precisamente, ahí radica parte de su aura singular porque sin darse aires de especial reivindicaba la copla, el cuplé y la zarzuela y a la par abordaba temas pioneros como la polución en las ciudades, la violencia machista o el suicidio.

En el Cecilia 2, precisamente, su álbum más personal, aborda "los motivos para seguir viva". "Lo puedes ver también como un alegato a la vida y por eso también pasó la censura y no fue algo tan tan controvertido. Pero, efectivamente, ese disco tiene cosas de las que no hablaba nadie", apunta Madrid. "Yo siempre digo que ese es un disco místico y el más ceciliano", corrobora la hermana. Y zanja el biógrafo: "Es el disco en el que se abre en canal".

Hay que apuntar que este Cecilia 2 fue un 'regalo' de su discográfica por el petardazo de su debut homónimo, el de la portada con el guante de boxeo y que incluía Dama, Dama, que fue número 1, y tuvieron con esta apetencia de la artista más manga ancha, aunque fue un fracaso comercial que, a posteriori, con el tiempo, llegó a ser considerado una obra esencial de su carrera y entró incluso en los mejores 100 discos de la música española del siglo XX para la revista Rockdelux, por ejemplo.

España no fue un trauma

La llegada a España en plena dictadura no supuso para Cecilia y sus hermanos un choque cultural traumático. En su casa habían crecido en un ambiente de libertad y siguieron hablando de todo y cuestionando las cosas. "Mi madre nos había educado en ese rollo", recuerda Teresa, que evoca cómo una señora "que les vigilaba" les advertía de que tuvieran cuidado con lo que decían: "Que se aguanten". Aquella rebeldía formaba parte del carácter de todos los hermanos y no estaban dispuestos a renunciar a ella.

O cuando dejaron de ir a misa, su madre, profundamente religiosa (como en el fondo era Cecilia también, a su manera), se llevó un disgusto, pero su padre zanjó la cuestión con una defensa rotunda de la libertad individual: "No quiero hipócritas en mi familia. Si no quieren ir, ya sabrán por qué no van. Y si quieren volver, que vuelvan. Pero que hagan lo que les dé la gana". Su hermana recuerda a un hombre que "no le gustaba que la gente estuviera como un caballo amarrado, que no se puede mover ni el cuello".

Una Cecilia a la que a la vez vemos en el documental mostrar varias caras, quizá compatibles, aparte de descubrir que era querente a las palabrotas. "Soy tímida, me cuesta muchísimo decir que no, me horroriza decepcionar. Soy sensible y llorona, tengo muchos miedos y complejos", relata también y, a la par, confronta este descarnamiento o el de algunas letras bajo mínimos anímicos con una guerrera de desenvuelta confianza. ¿Tenía estas dos personalidades?

Fondo depresivo, neurótica, decidida y con carácter

La hermana aquí relata rauda una anécdota de cómo Eva (Cecilia) gracias a su brillante expediente académico y a su carácter decidido, se enfrentó a un funcionario franquista para conseguir que le reconocieran sus estudios previos en Inglaterra y evitar repetir un examen. También recuerda su paso por la Facultad de Derecho, donde dejó impresionado a un profesor especialmente exigente y consiguió la única matrícula de honor que concedió. ¿Entonces era ciclotímica? Porque se habla con dureza a sí misma y hasta se lo canta con que es "una brisa sin aire", que es "nada de nada", algo muy indie…

"Es sorprendente porque tú nunca verías a algún artista hoy por hoy reconocer ese tipo de cosas, por el culto al ego que hay. Creo que podían convivir las dos cosas. Me identifico mucho con esa valentía del tímido o del aparentemente tímido". Teresa suma: "Más que tímida era aparentemente... De tímida tenía cero, se sacaba un carácter... Era como mi hermano Ramón, que tenía un carácter también tremendo. Ellos tenían el carácter de mi abuelo Luis, que era muy bueno, pero el día que se enfadaban había que desaparecer".

Tesoros de la teleTesoros de la tele - Cecilia 

La 2 rinde homenaje a la cantante Cecilia repasando los programas de referencia más emblemáticos que se han visto por la pequeña pantalla a lo largo de su historia. 

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De hecho, Cecilia era una persona de las que podía romper el cable del teléfono en un arrebato. Sobre todo si tenía "rollos malos" con la discográfica para "teledirigirla". "'Estos hijos de puta', decía. 'Pues esto tiene que ser así porque es una creación artística y autoral'. Y le pregunté: '¿Por qué no cedes?'. 'Porque mis canciones y mis letras son arte de largo plazo y no son single music. El Dúo Dinámico hace unas canciones soberbias y les salen así porque son unos cachondos mentales. Pero yo no soy así. Yo compongo lo que a mí me viene en mi interior y no me gusta que me impongan'".

"Indígena madrileña"

Y el biógrafo hace un apunte personal, para pulir el dibujo psicológico, sobre algo que le dijo Luis Gómez Escolar, quien fuera pareja sentimental de Cecilia: "Tenía un fondo depresivo muy potente, pero eso se ve en las canciones. Como todo ser humano tienes altos y bajos, si no no seríamos seres humanos". Y añade Teresa: "Chema el director capta una cosa genial en el documental y son las neuras de ella y de todas las hermanas, que somos muy neuróticas".

Hipersensible ("todo lo sentía a la máxima potencia y por eso tenemos las canciones que nos ha legado") pero sencilla a la vez, una cantautora muy popular que odiaba la fama, ¿Cecilia qué representó para la sociedad española de primeros de los 70? "Es una artista única, rompedora sin querer serlo. Es como una marciana que sale vestida de una forma que no salen vestidas las mujeres de esa época porque sale casi sin maquillaje y con sandalias. Ella decía que era una indígena madrileña”.

Para el director, es una pionera que abrió camino a las mujeres en la música española, hasta el punto de afirmar que "Rosalía no existiría sin Cecilia". Recuerda que, antes de ella, cantantes como Massiel, Rocío Jurado o Lola Flores eran principalmente intérpretes: "Mujeres que se presentaban como figuras de belleza y exuberancia, con un vestuario, unas canciones y una carrera musical diseñados por otros". Y Cecilia rompió con ese modelo en pleno franquismo: componía sus propios temas, decidía cómo vestirse y tomó las riendas de su trayectoria. "Fue la primera que decidió que se podía hacer".