Los obispos dicen que aceptarían una píldora "no abortiva" para evitar el embarazo en violaciones

• La Conferencia Episcopal dice que "no le consta" que exista esta píldora
• No consideran válida la del día después "por su efecto abortivo"
• Los alemanes sí respaldan este fármaco tras las agresiones sexuales

La Conferencia Episcopal ve legítimo usar una píldora que evite la concepción en caso de violación

El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, ve legítimo el uso de una píldora que evite la concepción en casos de violación, siempre que esta no provoque un "efecto abortivo", pero matiza que hoy por hoy no les consta que exista un fármaco de este tipo.

Los obispos españoles sostienen que la conocida 'píldora del día después', que se vende sin receta en las farmacias españolas desde septiembre de 2009, es abortiva en contra de lo que sostiene la Fundación Española de Contracepción, ya que si el embarazo ya se ha producido no lo interrumpe.

Martínez Camino ha asegurado que "como una violación no es un acto conyugal, sino de injusticia y violencia, en ese caso es legítima la defensa frente a esa agresión y es legítimo impedir la fecundación, pero no abortar, porque nunca es legítimo quitar la vida a un ser humano que no tiene la culpa".

El secretario general de la Conferencia Episcopal Española ha respondido así a los periodistas sobre la postura de los obispos alemanes, que el pasado jueves, aprobaron la prescripción de la llamada "píldora del día después" en hospitales católicos para mujeres víctimas de violación tras el escándalo en torno a una joven que no fue atendida en dos clínicas de Colonia tras sufrir abusos sexuales.

El secretario general de la CEE ha censurado el uso de la píldora del día después "por su efecto abortivo", aunque ha añadido que si hubiese un fármaco, "que no nos consta", que no provocara este efecto, pero evitase la concepción en casos de violación, sería "legítimo".

"No se puede quitar la vida a un ser humano inocente bajo ningún concepto y no hay excepciones para esto", ha subrayado para después añadir que si hubiese un fármaco que no fuese abortivo el concepto moral "sería distinto". "Si en Alemania lo hay, nosotros no lo conocemos", ha asegurado.

Así, ha señalado que no les consta la existencia de una píldora del día después que no tenga efecto abortivo, pero ha subrayado que, si existiera, "la consideración moral sería distinta".

Para el secretario general de la CEE, la vida de un ser humano comienza en el momento de la concepción, "cuando hay un cuerpo distinto del de la madre y del padre, aunque sólo tenga una hora", y a partir de ese momento "no es lícito ejercer la violencia contra él para eliminarle la vida".

La CEE mantiene su postura sobre la píldora del día después

"Todos los fármacos que conocemos hasta ahora, y que se llaman píldora del día después, consisten en un compuesto hormonal que puede impedir la anidación del óvulo fecundado si se ha dado la fecundación y eso es impedir que siga adelante la vida de un ser humano incipiente y es un aborto precoz", ha sentenciado.

En este sentido, ha insistido en que no conoce ninguna píldora del día después que no tenga un posible efecto abortivo, aunque -ha añadido- "eso no quiere decir que los alemanes no la conozcan".

"Si la hay, con la doctrina que tenemos se puede utilizar", ha afirmado para subrayar la legitimidad del uso de un fármaco que evite la concepción en casos de violación.

Martínez Camino ha hecho estas apreciaciones en rueda de prensa tras la reunión de la Comisión Permanente de la CEE celebrada ayer en lugar de los días 26 y 27 como estaba previsto, debido a que algunos de sus miembros viajarán a Roma para asistir a la última audiencia pública de Benedicto XVI.

Preguntado por la denuncia del Foro de Curas de Madrid, que ha censurado el silencio de la jerarquía católica española ante los casos de corrupción protagonizados por "algunos de los que están haciendo pagar la crisis a los más desfavorecidos de la sociedad", Martínez Camino ha aludido a las "muchísimas" declaraciones y doctrinas de la CEE sobre corrupción y falta de transparencia.

"No es verdad que no haya doctrina, lo que no puede haber son juicios sobre personas concretas, nunca los ha habido ni los va a haber", ha comentado.

Sobre los motivos que han llevado a Benedicto XVI a renunciar al pontificado y la posible influencia en esta decisión de los casos de pederastia dentro de la Iglesia, el secretario general de la CEE ha explicado que cuando el papa aceptó el cargo "no ignoraba los problemas" que afectaban a la institución.

En ese sentido, ha asegurado que "las razones de la renuncia del Santo Padre son las que él ha dicho, lo demás son hipótesis y cábalas infundadas".