La editora Piu Martinez nos habla de ética

Los griegos tienen a Esopo. Los romanos, a Fedro. La tradición budista lee los cuentos Jataka, los hindúes los Panchatantra. Todos estos mitos populares, de una estructura sencilla, tienen una moraleja al final de la narración. Sus detractores dicen que en pleno siglo XXI algunos resultan arcaicos, con un discurso que refuerza los estereotipos y no profundiza en las complejidades del mundo real. La educación filosófica actual, dicen, debería ir más allá. Las afirmaciones finales de estos cuentos son contundentes, y a veces demasiado monocromáticas: vanidad/modestia, bien/mal, éxito/fracaso, fuerte/débil. Sin embargo, la naturaleza humana está hecha de esa mezcla de sombras y luces, que no son excluyentes sino complementarias. La editora Piu Martinez, que menciona a autores icónicos como Samaniego o Jean de la Fontaine, constata ese cambio. «La fábula se ha adaptado a los nuevos tiempos. Hay que atender a otras realidades sociales. La moraleja hoy se parece más a un juego.» Las enseñanzas no son tan prácticas ni rígidas; algunas quedan abiertas al juicio del niño. «El juego de la fábula de Enzo Mari (Corraidi) propone un telón que estimula la creatividad infantil con el ensamblaje de varias piezas en un escenario donde nosotros podemos crear nuestra propia historia, un cuento sin fin.»