Las poderosas hermanas Soong: su legado en la China del siglo XX

• Tres mujeres de la misma familia, conocidas popularmente como “las tres princesas”, fueron decisivas en el devenir de China
• Las visiones políticas divergentes de las hermanas Soong reflejaron la complejidad de un país inmerso en transformaciones, desde el nacionalismo hasta el comunismo

El Condensador de Fluzo - Las poderosas hermanas Soong

En una crónica familiar única, las tres prodigiosas hermanas Soong, Ai-ling, Chin-ling y Mei-ling, emergieron como titanes políticos en el tejido de la China del siglo XX. Desde sus matrimonios estratégicos hasta el complejo trasfondo de la dinastía, revolución y guerra civil, estas mujeres dejaron una huella imborrable.

La historiadora Carmen Guillén destaca en ‘El Condensador de Fluzo’, programa disponible en RTVE Play, la intrincada relación entre las hermanas y los motivos subyacentes que las impulsaron a ejercer su extraordinario poder.

Leyendas de China

La relevancia política de las Hermanas Soong no solo se basó en sus propias acciones, sino que se arraigó en su entorno familiar privilegiado. Procedentes de una familia acomodada, les permitió tener acceso a una educación fuera del país cuando su padre decidió enviarlas muy jóvenes a EE. UU. Allí, consiguieron algo poco común en la China de principios del XX: conocimientos de inglés y, sobre todo, una educación que les aportaba una visión del mundo diferente que las motivó a impulsar cambios en su país.

Las hemanas Soong: Ching-Ling, Mei-Ling y Al-Ling en una foto de su juventud

En 1911 se inicia una revolución liderada por Sun Yat Sen, que daría lugar a la instauración de una República. Sun Yat sen, que se convertiría en el primer presidente de este nuevo sistema político en China, no va a estar solo en este proceso. A su lado se situó Chin Ling, la mediana de las tres hermanas, que se casó con él en 1915. Este matrimonio no solo la convirtió en su compañera personal, sino también en su apoyo a la hora de defender la joven república china y la revolución democrática. Y es que, durante su estancia en Estados Unidos, Ching-ling desarrolló muy pronto una conciencia política y una gran preocupación por el futuro del pueblo chino.

En esos años convulsos que transformaron la China monárquica en una China republicana, la figura de Sun Yat Sen fue esencial como líder, pero también como fundador del partido político conocido como Kuomintang. La implicación política de Chin-ling la llevó a ser elegida como miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang después del fallecimiento de su marido.

Primeros cismas entre hermanas

En los años siguientes, tanto la situación política del país como la situación personal de las hermanas, se va a complicar porque el liderazgo del partido va a recaer en manos de Chiang Kai-shek, marido de la pequeña de las tres hermanas, Mei-Ling; que al igual que su hermana, no solo fue una esposa consorte. Ayudó a su marido como traductora consejera y colaboró abiertamente con el gobierno como parte del Kuomintang. Esta situación supuso un cisma importante entre ellas.

A pesar de que el Kuomintang había estado vinculado desde sus inicios a la Unión Soviética y al partido comunista chino, Chiang Kai-shek se alejó de esa corriente para acercarse a posturas de corte conservador. Eso provocó un distanciamiento con Ching Ling, ya que consideraba que Chiang Kai-shek estaba en contra de los principios que defendía su marido. A partir de ahí, Ching Ling se convierte en su más ferviente opositora y se traslada a Rusia, donde empezó a ser conocida como la “Hermana Roja” por su vinculación con el comunismo.

Ching Ling considerada la "hermana roja" por su posicionamiento comunista frente a sus hermanas

Bandos enfrentados

La guerra civil en 1927 y la crisis política y personal de las hermanas se entrelazaron. Mientras Mei-ling, la hermana menor, apoyaba activamente a Chiang Kai-shek, Chin-ling permanecía fiel al comunismo, marcando una brecha en la familia. Ai-Ling, la hermana mayor, también ingresó al escenario político al casarse con H. H. Kung, ministro de finanzas de Chiang Kai-shek, que desvió fondos públicos para su propio beneficio, mientras el pueblo sufría las consecuencias de una prolongada y sangrienta guerra.

En resumen, de un lado tenemos a dos hermanas apoyando al bando nacionalista (una como mujer del líder de la república y otra como esposa del hombre más rico). Y del otro lado tenemos a Chin Ling, que permanecerá fiel al bando comunista. Por si fuera poco, este conflicto se vio afectado por el contexto internacional: en el marco de la Segunda Guerra Mundial, los japoneses invaden China en 1937 y esto provoca una tregua entre las fuerzas nacionalista y comunistas, y también entre las hermanas.

El papel de las tres hermanas unidas

Durante estos años las tres Soong no dejaron de hacer apariciones públicas juntas para tratar de levantar la moral de la población ante la invasión de Japón, recorriendo escuelas, hospitales, orfanatos… De manera individual y conjunta, las hermanas se volcaron en ayudar a su país durante este periodo de tregua que terminaría en 1945.

Las tres hermanas Soong en apariciones unidas durante la Segunda Guerra Mundial

Sin embargo, aunque se ganó la guerra contra el país nipón, los conflictos no terminaron para China. Las posturas nacionalistas y comunistas que se habían unido contra el gobierno japonés volvieron a reiniciar la guerra. El conflicto terminará en 1949 con la victoria de Mao y el establecimiento de la República Popular China. A nivel político, esta victoria supone el derrocamiento de Chiang Kai-shek y su ministro de finanzas; a nivel familiar: el exilio de dos hermanas fuera de China.

Mientras tanto, en China, la hermana roja, emerge como figura clave, siendo vicepresidenta de Mao durante 16 años y copresidenta de China durante 5. Su reconocimiento internacional culminó con el Premio Stalin de la Paz. De hecho, viajó por todo el mundo como representante de la República Popular China, incluyendo una visita a la Unión Soviética en 1953, donde fue recibida por el propio Stalin. Estos últimos acontecimientos supusieron lógicamente la separación definitiva de las hermanas, que se vieron por última vez en 1949.

La caída y ascenso de las diferentes formas de gobierno en China es también la caída y ascenso de las diferentes hermanas como figuras de poder. Sin ellas no se puede entender la configuración de la China moderna y sin el complejo escenario de aquellos años no se puede entender las vidas de estas extraordinarias mujeres.