La teoría de la ejemplaridad es el tema en el que fija su mirada la escritora Anna Caballé tras la lectura de Universal concreto, el último libro del filósofo Javier Gomá; en concreto, en la idea de que cada uno de nosotros sea ejemplo para los demás, así como los demás lo sean para cada uno de nosotros: "Un horizonte donde los ejemplos personales circulan en todas direcciones".
Javier Gomá, filósofo y director de la Fundación Juan March presenta su libro Universal concreto (Editorial Taurus), una obra de la que el autor explica: "Tiene todavía esa emoción de lo vivido, pero también la distancia de quien puede contarlo retrospectivamente". En su entrevista en Las mañanas de RNE con Íñigo Alfonso explica en qué momento de su vida se halla: "Yo me encuentro en una fase en la que empiezo a sentirme adaptado".
La escritora Anna Caballé invita a los oyentes a pensar bien y para ello recuerda al filósofo y sacerdote Jaume Balmes con motivo de la publicación de Los muchos callan y los pocos gritan, una antología de reflexión donde defendía la importancia de pensar bien para evitar errores.
La poesía es una luz que invita a la pausa y a la introspección, a la detención de nuestros frenéticos tiempos. La poesía, con su bella economía en el uso de las palabras y su capacidad para destilar pensamientos y emociones en concisos versos, se erige como un contrapunto a la creciente superficialidad de la comunicación contemporánea. En un mundo saturado de ruido y superfluidad, la poesía nos invita a desacelerar y a degustar la profundidad y la importancia de las palabras.
El arte poético comparte fondo con el arte dramático. Ambas formas de expresión artística, la poesía y la interpretación, intentan acercarnos a lo más indecible y recóndito de la experiencia humana. En el arte dramático, la actuación dota a las palabras, o a la ausencia de palabras, de textura y emotividad, y permite a la audiencia no solo entender, sino sobre todo sentir las palabras. Captar su sentido más hondo a través de la narrativa teatral.
Carlos Javier González Serrano charla con Isabel Ordaz, poeta y actriz, sobre la relevancia y la pertinencia de la palabra, de la escrita y de la pronunciada, y de la importancia de no quedarnos en la trivial superficie de los acontecimientos. La poesía y el arte dramático nos instan a recordar que, en medio de la desvocada aceleración del mundo, el tiempo de la contemplación sigue siendo esencial para alcanzar una vida a la altura de nuestra responsabilidad y de nuestra libertad.
Preguntarnos si las plantas piensan es algo que puede parecer chistoso, pero deja de serlo si leemos a Paco Calvo, catedrático de Filosofía de la Ciencia y director del Laboratorio de Inteligencia Mínima de la Universidad de Murcia, en su obra Planta Sapiens: "Toda la tecnología no nos servirá de nada sin una mirada entrenada sin prejuicios". Calvo explica que entender las plantas de una nueva forma "puede cambiar radicalmente nuestra forma de ver el mundo": "Planta Sapiens es lo mismo que decir homo sapiens. Si entendemos la inteligencia vegetal estamos más cerca de comprender en qué consiste la mente humana".
Para el catedrático, tenemos que pensar que las plantas como "sujetos tienen su propios intereses, apego y predisposición para encontrar un sitio y bienestar, igual que un animal" y también cree que se parecen a los peces de agua dulce: "No hay nada especial en ser un animal. En el árbol de la vida todos hacemos lo mismo en el sentido de que nuestra conducta es adaptativa como cualquier organismo, y de alguna manera hay algo que nos une a todos: una llave maestra que es la que nos permite exhibir una conducta que nos muestre adaptativos ante las contigencias del entorno".
Pasamos gran parte de nuestro tiempo pensando en el siguiente quehacer sin poder reflexionar en los motivos que nos espolean a tomar un camino u otro. Nos pensamos libres en un escenario que, sin embargo, restringe nuestras potencias cognitivas y nuestras posibilidades de acción a un horizonte muy limitado. Además, en el terreno de la pantalla todo está decidido de antemano: las posibilidades se definen algorítmicamente, creando una esfera de autoconfirmación en la que todo parece confeccionado para nuestro uso y disfrute. Bajo capa de libertad se nos van limitando paulatinamente nuestras oportunidades para elegir. Carlos Javier González Serrano conversa con Rafael Argullol, filósofo, profesor y autor de La danza humana (Acantilado, 2023), sobre la necesidad de recuperar el tiempo propio para el autoconocimiento y el conocimiento de los otros, para desarrollar la independencia de juicio o para pensar sobre la belleza, conceptos que pueden ayudarnos a cobrar conciencia de que la libertad ha de ser una construcción de la que, como sujetos activos, no podemos prescindir, salvo si queremos permanecer narcotizados al socaire de los intereses de turno
Hoy, en La receta de la vida de El Chojin hablamos de disciplina junto a Pedro Vivar, entrenador especialista en CrossFit y calistenia, autor de 'Programación Neuromotriz' un sistema de entrenamiento enfocado a que conozcas la filosofía del ser humano. Ha trabajado con la familia real y se ha instruido en Oriente Medio y después de superar un grave accidente se ha centrado en transmitir la filosofía estoica.
Hannah Arendt señaló que el campo de lo común sólo puede construirse entre seres humanos libres, en un espacio compartido. Un lugar común en el que nos exponemos y donde nos atrevemos a hacerlo. Pero allí donde se dan relaciones surgen en ocasiones la excesiva competitividad y las envidias, los trastornos psicológicos y las incomprensiones. Por eso los cuidados mutuos son prioritarios. Un cuidado que, ahora más que nunca, es fundamental en nuestras relaciones con el mundo, con los otros y con nosotros mismos. Nuestra vida se desarrolla en el escenario de la fragilidad, y la fragilidad es nuestra relación constitutiva con el mundo. Carlos Javier González Serrano conversa con Pablo Rodríguez Coca, psicólogo clínico, escritor y creador de Occimorons, sobre la importancia de la salud mental desde la perspectiva del cuidado mutuo, y de una comunidad en la que todos, sin excepción, nos encontramos coimplicados. Un escenario compartido del que somos irremediablemente responsables.
'Lulu en la jaula', la fábula que viaja a nuestras jaulas interiores; Use Lahoz y la huella de la filosofía y Ana Laguna de visita en Madrid.
'El sueño del Círculo de Viena' de Karl Sigmund recoge las fascinantes historias de unos pensadores que dejaron una huella permanente en la ciencia y la historia.
En nuestra constante búsqueda de seguridad y control, olvidamos con facilidad que saberse vulnerable es un componente esencial de lo humano. Nos esforzamos por mantener una imagen de impenetrabilidad y perfección con la que construimos muros emocionales que nos separan de los otros. El individualismo, la competencia y el miedo al rechazo nos han conducido a una paulatina pérdida del sentido comunitario. Esa negación de nuestra condición vulnerable encierra hondas consecuencias para nuestra sociedad. Numerosos especialistas nos alertan de que nos enfrentamos a problemas ya endémicos como la soledad, la ansiedad, la depresión o la falta de sentido de pertenencia, que afecta a capas sociales muy amplias. Carlos Javier González Serrano piensa y explora con Miquel Seguró, profesor de Filosofía y escritor, diversas perspectivas sobre la vulnerabilidad. Es posible que nos hayamos convertido en una sociedad fracturada, donde la autenticidad y la solidaridad son sacrificadas en el altar de la apariencia, la competitividad y el éxito superficial. Por eso, quizá, un pensar vulnerable sea una buena puerta de entrada hacia las grietas, los huecos y las hendiduras que nos constituyen.
Feliciano Mayorga nos presenta Retórica de un pene asustado, un libro que habla del neomachismo y de la violencia de género. El autor nos cuenta cómo actualmente la desigualdad sigue existiendo en el mundo y que a pesar de las nuevas tendencias patriarcales, en la actualidad, debido a las redes sociales, está apareciendo de nuevo una tendencia antifeminista que insta a los jóvenes a no asistir a talleres de igualdad, a rechazar a ciertas tendencias feministas e incluso a provocar sensación de miedo entre las chicas.
